河南嵩山大法王寺,现千年“肉身佛像”,吸引大量日本人参拜

　　2001年，河南嵩山千年古刹大法王寺地宫发现一批唐代珍贵的佛教文物，其中一座神秘墓碑记载了一段感人至深的高僧舍身护圣物的故事。而这肉身佛就是这个故事的主角。 　　大法王寺历史悠久，建于公元71年，其历史比嵩山少林寺还早420多年。是汉唐时期香火最鼎盛的寺庙，自五代时因战乱被毁坏。
　　1987年，大法王寺被重建，2001年，被评为国家级重点文物保护单位。同年河南文物局对大法王寺进行保护性发掘。
　　当考古队在发掘二号塔地宫时，发现了20多件唐朝国宝级文物，同时还发现了一座保存完好的肉身佛像及一个供奉佛舍利的玉棺。
　　当时考古人员就很奇怪，玉棺在古代只有皇帝和至高无上的佛才能受用，而高僧也是没资格用的，那这座肉身佛和这玉棺有什么联系呢? 　　一般有肉身佛的灵塔都会有墓志铭，但奇怪的是二号塔的墓志铭被人刻意擦去了。考古人员百思不得其解，最终在地宫隐蔽处，发现了一块神秘墓碑，才解开这个谜团。
　　据墓碑上记载：唐武宗时期，皇帝李炎推行灭佛政策，当时法王寺有不少包括舍利子在内的珍贵佛教圣物。
　　为了避免被毁坏，有两位僧人将圣物转移到二号地宫，并擦去了寺里所有圣物的记录。落款是圆仁和天和。
　　圣物的来历是弄清楚了，但这座肉身佛是谁却仍然是个谜团。是天和和尚吗?但史料没有任何关于他的记载。
　　 　　但肯定不是圆仁，为啥这么说呢?这得说说圆仁的来历。圆仁在佛教鼎鼎大名，是“入唐八大家”之一的日本高僧。
　　圆仁是唐代鉴真和尚东渡日本传法的第三代弟子，后来又到中国学习佛法。
　　圆仁走遍了大半个中国，历经十几年写了一本《入唐求法巡行记》，里面记录了唐朝的政治、文化等方方面面的详细记录，后来日本的众多改革都来源于此，因此被日本人视为圣物宝典。
　　而这本游记后半部分，是圆仁回日本之后才写的，所以肉身佛肯定不是圆仁。不过园仁的游记里，并没有提及法王寺圣物的事。考古人员推测可能是圆仁怕泄露了这个重大的秘密。
　　肉身佛事件当年引起了很大的轰动，引来了很多日本人的参拜，这是为啥呢?其实理由很简单，圆仁几乎改变了日本的历史，所以对于日本人来说，圆仁就是他们的圣人。