保定一男子勇救5名落水者，称：我不跳下去就是混蛋！

这是一件值得赞扬的难能可贵的好事，能在寒冬冒着严寒和生命的风险勇于破冰救助落水者，这是人性中善的体现，应该予以褒奖，堪为楷模。

人性本善还是人性本恶一直都是哲学纠缠不休的永恒话题。孟子说：“人之初，性本善”；荀子则针锋相对地说：“人之性恶，其善者伪也”，其实无论人性本善亦或恶，不过是人们赋予人性的伦理评判，自然并无善恶的范畴。

但是，从心理学角度，利他(altruism)是人类与生俱来的本性之一。所谓利他，就是不考虑回报给予他人以帮助的行为倾向。社会心理学家巴特森(Batson)区分了两类相似但有着细微差别的利他行为，自我利他主义和纯粹利他主义。

所谓自我利他主义，指的是人类有着看到他人遭受痛苦而自己感到不安的天性，为了减轻自己内心的不安而采取的助人行为就称为自我利他主义。

所谓纯粹利他主义，指的是人们看到有人处于困境而产生共情，从而做出助人行为以减轻他人的痛苦。

换言之，看到有人遭受痛苦或困境，产生不计回报的助人的行为，本来应该是人类自然的天性之一。例如，看到老人跌倒上前去搀扶，这是人性的自然，如果用伦理的角度来看，就是人性中自然就具有的善。因此，有过在日韩或欧洲、北美生活或旅游过的人应该都有经验，当遇到困难时，当地人大多会竭尽所能地提供帮助，而他们只是普通人，而不是什么标榜出来的楷模。

勇救落水者，还有多名当地的村民，以及执勤民警，也就是说，在当地当时的情境下，无论是普通的村民，还是执勤的基层民警，都自然地表现出他们人性中自然的善来。

我认为这种普通人平凡中自然表现的善，远比被意识形态渲染和蛊惑的“善”更为真实，也更值得我们每个人效仿和践行。如果用中国传统文化的箴言来比拟，普通人平凡中自然表现的善就是孟子所说的“性本善”；而被意识形态宣传所需要而渲染和蛊惑的“善”就是荀子所说的“其善者伪也”。

特别是这句话，“我不跳下去就是混蛋”，反映了在当下社会普遍失范的语境下，他的人性在那个情境下能表现出没有被污染，没有被扭曲的质朴来，难能可贵！

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