【山西阳泉】 元宵节“棒槌火”烤花糕与“女娲补天”的传说

“棒槌火”烤花糕与“女娲补天”

元宵节“棒槌火”，是古州平定特有的习俗。春节过后元宵节到来前，临路临街的单位、企业、商铺、饭店，都会在自己门前砌上一个或几个棒槌火，那家砌的高，砌得大，哪家的棒槌火烧得旺旺的，就象征着哪家在新的一年里生意做得风生水起，日子过得红红火火。

初十过后开始垒棒槌火,垒火的人都是干泥瓦活的好手。“棒槌火”一般都垒在临街临路和比较开阔场地上，火的大小也与其经济实力有关，一般直径都在一米左右，高度一米五上下。棒槌火用砖块垒成圆柱体，砖和砖之间要拉开棒槌大小的距离，用红土和麦秸拌好的泥内外抹光，然后再用棒槌把砖与砖之间的空隙捅开，露出一个个棒槌粗细的孔，这就是为什么叫“棒槌火”的缘由。

棒槌火是一个一人多高下粗上细的圆柱体，用砖砌成圆形花墙，搅抹上黄土泥，再用棒槌桶出一个个园洞来。里面装满碳块，晚上大街小巷一起烧起来时，浑身的圆孔都往外冒火焰，蓝色的火焰红红的炭，给平定小城增添了一抹富有文化底蕴的古州亮色。

正月十六晚上在县城街头观灯烤花糕的人们

多少年来不曾中断过的是从正月十三开始，各村各镇社火队伍、厂矿企业的文艺队伍都会上街游行表演。耍社火、踩高跷，舞龙灯，划旱船，好不热闹。一边追着游行队伍看热闹，一边围着棒槌火取暖，一边还要烤着自己早已准备的红枣大花糕。这早已成了古州百姓元宵节的保留剧目，而且是经久不衰。

如今的人们大多不关心“棒槌火”的来历，因为人们不可能都是历史学家，也没有必要都去搞清”棒槌火”所承载的那些远古信息。他们只要在“棒槌火”附近看红火不会感觉冷，正月十五要闹红火、耍社火，正月十六要倾家出动“烤花糕、丢百病”，知道这些也就够了。“棒槌火”旁边成了看红火热闹人们的聚集之地：闹红火的队伍在“棒槌火”前来来往往舞来舞去，看红火的人们在“棒槌火”旁说说笑笑指指点点，嬉戏的孩子们在“棒槌火”周围打闹着、奔跑着，时不时把从“棒槌火”上引燃的鞭炮扔向夜空……

那么“棒槌火”习俗是怎么来的呢？传说很多，众说纷纭，但大都认为与“女娲补天”故事有关。而“女娲补天”是远古时期一个非常著名的传说，典籍《论衡·谈天篇》载：“共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”而平定百姓坚定地认为，女娲炼五色石补天用是平定的煤，平定的石，炼石补天的地方就在古州平定的东浮山。

“女娲补天”是一个神话，在平定东浮山炼石补天更是一个历史传说，但是也有不是传说的地方，那就是东浮山的石头得确是高温溶化岩石后的遗留物，呈红褐色，扔到水里可以飘浮在水面，为此我还专程前去求证。据当地百姓讲，女娲补天时，因为所炼五色石数量巨大，仅冶炼之后的矿渣就堆成了两座山，也就是今天的东浮山与西浮山。由此看来，女娲“抗塌补天”时，开的简直就是一个大型规模的冶炼企业。

平定县城入口处的“女娲补天”群雕

当历史走到了今天，有些传说是可以用科学来验证的，好些年前就有人专门请来了地质学家来浮山考证，科学家们说，那浮山之石可能是远古时期火山喷发时留下的溶岩。科学考证的结果出来了，却更这让古州百姓觉得“女娲补天”的故事发生地是在平定，因为平定还有能用来冶炼的煤炭。民国大总统孙中山先生曾到过平定，并写下了“以平定煤冶太行铁”的题词，足见平定作为国家的“无烟煤基地”并非浪得虚名，煤层浅、煤质好、易开采，应是中国最早使用煤炭的地区之一，这也就为“女娲补天”创造了得天独厚的外在条件，也为神话传说提供了合理的解释与印证。

元宵节上元夜平定城内熙熙攘攘、人流如注。

神话是民俗文化的一部分，为纪念当年“女娲补天”时所带来的“石火之利”，先民们在平定境内建起了娲皇庙，创设了棒槌火，元宵节夜晚便点燃棒槌火，再现“炼石补天”景象。如今平定城入口竖起了两组石雕，一组是“文献名邦”石碑，另一组便是“女娲补天”的雕塑，一群稚气可爱的孩子围在一位美丽少女的身边，而这位美丽的少女正托举着一块石头昂首补天……

正月十六晚间上街“烤花糕丢百病”的的人们

棒槌火是用煤来燃烧的，红枣花糕是用来烤着吃的，正月十六的夜晚举家上街是去观灯“丢百病”的。千百年来古州百姓都是这样过年、过元宵节的。没有棒槌火，没有烤花糕，没有围着棒槌火看热闹，那就不能叫过年。棒槌火承载了那么多的远古信息，承载了百姓那么多的生活期盼。因为有了它的存在，古州百姓的过年才能真正有了那么多的快乐与享受。

元宵节街头的花灯

今年的元宵节又要到来了，因为要控制空气质量保护环境，政府下令不能再烧煤，不能再砌棒槌火了。棒槌火会不会就此离我们而去？如果没有了棒槌火，古州百姓的红枣大花糕又到哪里去烤？上元之夜又能到哪里去“丢百病”？然而我也相信，没有棒槌火的元宵节也一样可以度过，只是它所承载的“女娲补天”的远古信息却是无处安放了。

棒槌火燃起的是百姓的期盼，红枣花糕烤出的是百姓的愉悦。

“棒槌火”散发出的浓浓年味不见了踪影，过年的感觉又减去了不少。当那些零散的记忆与淡淡的味道久久挥之不去时，心中便突然生出一丝失落和惆怅。过去的场景其实刚刚过去，而我们却又急不可耐地荡漾在回味的海洋里了。这就又应了那句老话，失去了，方才觉得珍贵。但是，这回是真得失去了吗？

呵呵，写到这里时，又觉得自己是不是又有点矫情？

“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这是唐代诗人崔液创作的的七绝组诗《上元夜》。上元夜，旧指正月十五元宵之夜。崔液组诗《上元夜》描写的是当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。古州平定只是一个太行小城，可谁又能说得清今日元宵之夜与当年京城长安的上元之夜相差多少呢？

元宵之夜，平定街头“车马喧阗，人不得顾”“贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。”这是文人笔下大唐帝国的元宵节之夜，可现在的平定小城不也同样是“车马喧阗，人不得顾”？