文斗印象之文化篇

文斗印象之文化篇

前段时间有空闲，和几位同行去了锦屏的最美苗乡----文斗，看到了美不胜收的自然风光，品尝到了味道纯正的米酒，感受到了浓浓的人间真情，领略到了许多人曾领悟到的人情世故；但于我而言，我体会最深的还是散落在民间而又正在逐渐消失的“乡村文化”。说“乡村文化”，范围虽说大了些，空了点，但我觉得那些才是真正的文斗文化的内涵和精神所在。

一、等待

那天我们一行人驱车从锦屏出发，本来约好了十点钟到姜书法家的姐夫家吃午饭的，可是沿途风景太美，于是我们这等人，一边走，一边看，走走停停，到文斗时已经接近十二点，姜书法家的姐夫及其许多客人已经在等候我们多时了，由于有位同行走在后边，我们又要等他，在等他的同时，我们决定再出去走走看看，于是又在文斗寨子中逛了一个多小时，等我们再回到姜书法家的姐夫家时，时间已经将近下午两点了，要知道，在今天的农村，人们一般是要在早上八点钟前吃完早饭，午饭一般都是在中午十二点左右，可是姜书法家的姐夫等一行人却等了我们将近四个小时，才完成了他们的午饭。尽管现在的农村经济不像以前那样窘迫了，但他们要做的事情还很多，时间于他们而言，同样重要。我自觉感到很尴尬，我们真的辜负了人家的一片好心的等待了。

二、酒

在今天的农村做客吃饭，没有酒总是不妥的，正因为如此，不喝酒也很没趣。 那天我们一行人到文斗时，时间够晚了，再加上走走看看，又过了饭点，每人都饥肠辘辘，自不必说。开饭的时候，很多人就直接端起饭碗吃起饭来了，而一直在等我们吃饭的姜书法家的姐夫却依次给我们每个人的酒碗里倒满酒，然后才和我们一起开吃。当然，有的人不善喝酒或不能喝酒，但和主人家一起举个杯，用语言聊表一下自己的谢意和歉意还是必要的，特别是当人家等了你较长的一段时间后。

酒真的是个好东西，两三杯下肚，话就不知不觉的多了起来，但我们没有高声大气，没有盲目乐观，特别是姜书法家的姐夫，尽管也喝高了，但从始至终都是轻言细语，一直都是笑容满面，饭席就这样不紧不慢的进行了两三小时。 酒品见人品，当今社会能够放开了心胸和你同饮的人已经不多了，更何况是喝高了还能保持清醒头脑、冷静客观的人就更少了。可惜，我们当今世道相知很少，相爱不多，相残相恨却不少。

三、和谐

走在文斗村的蜿蜒曲折、高低不平的山中小路上，我除了被它们村里无数古今名人和古碑文及古迹迷倒外，我醉心的还是村里村外看不到顶、望不到边的大大小小的树木以及村中洁净的小路、雅致的风雨长廊和典雅纯朴的寨风。 文斗村里村外，树种很多，数量也不少，但最令人称叹的还是村里的百年“红豆杉”和近千年的“银杏树”。 百年红豆杉，是文斗上下寨分寨的标志物，树很高，从树底是无法看到树巅的，树叶浓密，往树下一站，会觉得有许多细小的雨滴滴落下来，洒在脸上，十分惬意；在树的树腰上，绕树捆绑了一根大的红布条，在人手够得着的树枝上，系了数不清的红布片。更为可贵的是，树的底下及其周围很是干净，没有杂草，没有落叶，更没有生活垃圾。在这里，我觉得树可能不仅仅是树，而应该是一种象征，一种文化符号。

村中更令人好奇的是那棵传说有近千年历史的空心银杏树，很高很大，树中间基本上都是空的，空心处可以容纳三五人坐着聊天，树心虽空可年年结果，颇有意思。甚至有人猜想，树中空的敞开那三方门，寄寓有人生中“福禄寿”的意味，不知是真是假。但是不管如何，我觉得这颗树会和他们村的相关的村規民约有关联，否则，这颗树的生命力不会那么强大。 随意的走在乡间小路上，遇到一些我们都不认识的村民，他们很客气的和我们打招呼，有的甚至还邀请我们到他家做客；同时，在已经修好的风雨长廊上，几个年长的男人在闲聊，长廊很长，也很空，但没有看到有人在长廊上躺着或是睡觉，也没有发现有人把脚放在长廊上。于是我不得不感叹，人的素养的确有高有低，有的人自称素养高，却做了许多为人不齿的龌龊事，而这些都说自己没有文化的农村人，他们的行为让我们敬佩而又汗颜。

走走看看，一天时间就过去了，我在想，是什么东西让这个小村走出山外让世人知晓的，如果村里没有很好的文化传承，他们村会是今天的文斗？答案是不言而喻的。写到此，突然想起作家梁晓声对文化的定义：文化就是根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。我及我们的许多现代人要时时的扪心自问，我们真的算是或是配得上称文化人吗？又有古人云“心中若有桃花源，何处不是水云间”，但愿如此。