赫哲族的鱼皮衣，流传千年的独特技术，如今濒临失传！

我国是一个历史悠久、统一的多民族国家，中国历史是一部多民族共同创造中华文明的历史。在长期历史发展过程中，我国各族人民创造了各具特色、丰富多彩的民族文化。各民族文化相互影响、相互交融，不断丰富中华文化的内涵，增强了中华文化的生命力和创造力，提高了中华民族的文化认同感和向心力。

在我国，除了汉族之外，一共拥有55个少数民族，包括苗族、壮族、回族、彝族、傣族等等，占总人口的8.49%。在这么多的少数民族中，每一个民族都拥有着本族的特色，有着不同的民居特色、节日、服饰、风俗习惯等等。尤其是服饰的不同，每个民族的传统服饰都十分具有本族的特色，如侗族女子穿无袖上衣、宽脚裤或百褶统裙，佩带银饰；保安族女子穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。

赫哲族是生活在我国东北地区的一个历史悠久的少数民族，拥有着6000年左右的历史，赫哲族先民是肃慎系的一个组成部分。由于居住地域广阔，赫哲人的自称较多，如“那贝”、“那乃”、“那尼傲”，“赫哲”作为族称最早出现于康熙二年三月，1934年凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书出版后，"赫哲"作为族称开始广泛传播。

赫哲族人的服饰也是非常具有特色的，其中最与他族不一样的地方在于，历史上赫哲族人的服饰、被褥等是用鱼皮、兽皮制作的。虽说在古时期用兽皮制衣并不奇怪，但是用鱼皮来制作衣物确实非常罕见的了。“鱼皮衣”是赫哲民族服饰中最具特色、最为显象性的服饰，也是识别这一民族唯一的标志，它起着族徽的作用。

鱼皮衣的制作是颇为繁杂的。首先便是选料，不同的衣物需要用不同的鱼皮来制作。衣线和裤子一般选用胖头鱼、狗鱼、捣子鱼的皮；做手套一般选择大马哈鱼、鲤鱼等鱼皮；而裤腿、口袋和鞋帮等则采用体型较大的怀头鱼的皮。因为制作鱼皮衣已经是赫哲族人历经千年的技术了，他们清楚地知道不同鱼类鱼皮的特性，根据特性来选择制作不同衣物。

选好鱼皮种类，就可以动手剥鱼皮了。为了剥下一张完整的鱼皮，首先需要在鱼的鳃部、腹部和脊背上各划开一道口子，然后用木刀慢慢分开鱼皮与鱼肉，等鱼皮与鱼肉分离至腹部的地方，就用手将鱼皮撕扯下来。随后将鱼皮放置在阳光下晾晒，以此去除残留在鱼皮的多余脂肪。

经阳光晾晒干后的鱼皮是非常硬的，所以需要将晒干后的鱼皮再加工。在早期，再加工便是用木槌、木斧等反复捶打鱼皮，鱼皮因此脱落、变软。后来随着技术的发展，如今的再加工便是将玉米面洒在鱼皮上，然后折叠反复揉压，让玉米面渗入鱼皮之中，使脂肪脱离鱼皮。这是一项非常耗时耗力的工作，每天都需要花费5、6个小时的时间，要想制作一整套衣物，就需要花费20天，乃至一个月来揉压鱼皮。

鱼皮经过再加工变软之后，就可以开始着手制作衣物了。用鱼皮制作衣服其实和用普通布料、针线是一样的，而且鱼皮也是可以染色、增加装饰品的，染料则是采用映山红、兰草等天然植物染料。赫哲人衣物上的装饰品，一般都是属于他们民族的图腾，这是他们非常显著的标志。

制作鱼皮衣是属于赫哲族人特有的技艺，在2006年还被国家列为了非物质文化遗产。由于赫哲族遭遇过多次人口剧减的历史灾难，人口还是非常少，且随着现代技术的发展，这鱼皮衣也逐渐被遗忘、冷落。因此这传承了千年的鱼皮衣制作手艺面临失传，目前全族人中仅仅只有6-7人还掌握着这门技术。